契的组词

契字的常见组词有:眞契、有償契約、斷袖之契、隨意契約、焚契市義、單務契約、質契、勞動契約、稅契銀、結契、約契、有名契約、死生契闊、諧契、無償契約、參同契、殷墟書契考釋、齊契、承攬契約、雙務契約、賣契、逾繩越契、託契、誠契、阿帕拉契山脈、過關契、契爺、執契、契面銀、參契、契據、契合金蘭、紅契、魚契、協契、契領、契約、絕契、烏賊契、繩契、龜契、斷骨契、契稅、斷契、契爲、虛錢實契、契若金蘭、潛契、断契、三生契、还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。

契字相关信息

  • 拼音
  • 部首
  • 总笔画9画
  • 统一码5951
  • 五笔DHVD
  • 仓颉QHK
  • 郑码CIYG
  • 四角57804

契qìㄑㄧˋ 证券,证明买卖、抵押、租赁等关系的文书:~约。~据。房~。

含有契的词语和解释

词语拼音/解释
契爺 契爷 契爷是一个词语,意思是干爹、干爸,主要使用地区在粤语的覆盖地区,作名词使用。
宠契 宠契 词语解析 谓趣味投合而受到尊崇。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五:“ 仁宗皇帝 在东宫时,独好 欧阳 氏之文,以故 杨文贞 宠契非浅。
契己 契己 契己,汉语拼音qì jǐ ,犹知己。
玉契 1.玉制的符契。古代帝王用为召太子的凭证。 2.借指太子。
断契 断契 断契是一个汉语词语,读音是duàn qì,是指两方各执其半的契约。
契券 契券 契券,是指中国古代契约性质的文书。包括田契、绝卖契、活卖契、租约、典约、过继书、收养书、买卖奴婢童仆契约以及分家析产的分关书等等。所谓“傅别”、“书契”、“质剂”、“要会”据《周礼正义》集诸家注解,都是契券。秦汉以后—般称券、券书或书契、文券。《唐律疏议·杂律》买卖奴婢马牛立券条规定,买卖奴婢、马牛等依令应立市券,不至官司立券者受罚。
身契 身契 指卖身文契。
房契 房契 .房契:旧时指房产生意成交后的契据·从清朝康熙到宣统年间的房地产契约,到民国时期的房地产契约、房产典契登记、土地存根,房契走过了漫长的历史。现在已经用房屋产权证代替。同义词有宅券。
約契 约契 约契,名词,意为盟约,契约。
契託 1.谓挚友间的嘱托。
分契 分契 fēn qì 分契 情分投合。 元 辛文房 《唐才子传·殷尧藩》:“ 尧藩 初游 韦应物 门墙,分契莫逆。”
合契若神 辞典解释合契若神hé qì ruò shén 事情符合预测,如同鬼神般灵验。 《后汉书.卷五九.张衡传》:「验之以事,合契若神。」
繩契 绳契 shéng qì 绳契(绳契) 谓结绳刻木以记事。 明 张居正 《敕修东岳庙碑文》:“惟 岱宗 之神,自绳契以来,秩在祝史,通乎上下,今天下郡国,皆有东岳庙。”
定型化契約 辞典解释定型化契约dìng xíng huà qì yuē 企业经营者为与不特定多数人订定契约而单方预先拟订的契约条款。如银行贷款的契约条款。
诚契 诚契 诚契,拼音:chéng qì。词义为谓心意真诚互相投合。引用自唐 李德裕 《序》。
旧契 旧契 旧契,是汉语词汇,解释为旧交。
契会 契会 契会,汉语拼音qì huì ,意思是约会;盟会。
松契 松契 松契 sōng qì 比喻长青的友情。唐·卢照邻《五悲·悲今日》:“兰交永合,松契长并。”
潜契 潜契 潜契,读音为qián qì,是一个汉语词语,意思是默契。
壓契 压契 [引证解释] 买卖不动产时,买方先付与卖方一部分钱,将卖方的产业契约作抵押。《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“房产值数千金, 郭刁儿 于中议估,止值四百金。以百金压契,馀俟出房后方交。”

含有契的成语和解释

成语拼音/解释
逾绳越契 ①谓在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。②引申指不通文字。
道同契合 犹言道合志同。
至交契友 至:极,最;契:投合。交谊最深而又情投意合的朋友
同窗契友 同窗:同学;契:意气相合。老同学,好朋友
金兰契友 金兰:指友情投合,交谊深;契:投合;契友:情投意合的朋友。泛指结拜兄弟
忘年之契 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
同符合契 比喻完全相合,完全相同。
默契神会 谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。
同力协契 犹言同心协力。
忘形之契 不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
情投契合 同“情投意合”。
水乳之契 像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密
金兰之契 金:黄金。兰:香草。契:投合。指情投意合的朋友。也指结拜弟兄。
契合金兰 契合:投合。金兰:指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投,感情深厚。亦作“契若金兰”。
同心协契 契:投合。齐心协力
针芥之契 同“针芥相投”。
契若金兰 比喻朋友交情深厚。
神会心契 会:领会,理解;契:投合。互相之间,内心理解并相投合
契船求剑 比喻拘泥成法,不知变通。语本《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”《后汉书·张衡传》:“世易俗异,事执舛殊,不能通其变,而一度以揆之。斯
一夔一契 夔契都是舜时贤臣,后因以“一夔一契”喻良辅。