颂的组词

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颂字相关信息

颂

拼音sòng
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总笔画10画
统一码9882
五笔WCDM
仓颉CIMBO
郑码OZGO
四角81782

颂sòngㄙㄨㄥˋ 赞扬：～扬。歌～。～词。赞～。～古非今。以颂扬为内容的文

含有颂的词语和解释

词语	拼音/解释
颂言	颂言颂言 sòng yán 犹明言。明·张居正《辛未会试程策》：“今之为法壅者，其病有四，愚请颂言而毋讳，可乎？” 明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山七》：“ 麟按晦伯（陈晦伯）并引诸说，而不颂言玉树为何物。” 章炳麟《革命道德说》：“或者又谓祸本之成，咎在汉学，虽日本人亦颂言之。”
河清德颂	即《河清颂》。
祷颂	祷颂祷颂，读音为dǎo sòng ㄉㄠˇ ㄙㄨㄙˋ，是一个汉语词语，意思是祈祷祝颂。
颂德碑	颂德碑 sòng dé bēi ㄙㄨㄙˋ ㄉㄜˊ ㄅㄟ颂德碑（颂德碑）《后汉书·窦章传》：“贵人早卒，帝追思之无已，诏史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。唐封演《封氏闻见记·颂德》：“在官有异政，考秩已终，吏人立碑颂德者，皆须审详事实，州司以状闻奏，恩勅听许，然后得建之，故谓之‘颂德碑’，亦曰‘遗爱碑’，《书》称‘树之风声’者，正此之谓。”
椒颂	见"椒花颂"。
燕然颂	燕然颂《张璠后汉纪·和帝纪·永元二年》～692～窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。
说颂	说颂说颂，拼音是shuō sòng ，是一个汉语词汇，释义为迎合称颂。
橘颂	橘颂（橘颂）《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和歌颂，橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。
颂论	颂论颂论 sòng lùn 颂和论两种文体的并称。宋·王谠《唐语林·补遗四》：“又旧例：试杂文者，一诗一赋，或兼试颂论，而题目多为隐僻。”
碑颂	碑颂碑颂是一个汉语词语，拼音是bēi sòng，意思是刻在墓碑上颂扬死者的文辞。
颂石	颂石颂石 sòng shí 《史记·秦始皇本纪》：“立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德。”后因称赞美歌颂功绩政德的碑刻为“颂石”。唐·杨炎《河西节度史杜公碑》：“以炎耳目馨香，记之篆刻……徘徊颂石，永代作好。”
颂祷
豳颂	豳颂豳颂（豳颂）
敬颂	敬颂敬颂是一个词语，释义为敬辞,祝颂。
河清颂	河清颂河清颂是汉语词汇，拼音为hé qīng sòng，泛指歌颂时世升平的作品。
颂灵	颂灵颂灵 sòng líng 谓祝告天地神灵。汉·刘桢《黎阳山赋》：“南荫黄河，左覆金城，青坛承祀，高碑颂灵。”
颂椒	颂椒颂椒是一个汉语词语，读音是sòng jiāo，是指古代农历正月初一用椒柏酒祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺。
颂叹	颂叹颂叹 sòng tàn 赞颂感叹。汉·班固《西都赋》：“ 秦汉之所极观，渊云之所颂叹。” 汉·王充《论衡·宣汉》：“非以身生汉世，可褒增颂叹，以求媚称也。” 清·姚鼐《复蒋松如书》：“聊识其意於行间，顾犹恐颂叹盛美之有弗尽。”
棠颂	棠颂棠颂，指《诗·召南·甘棠》的歌颂之辞。该篇歌颂周召公奭巡行南国，在棠树下听讼断案的惠政，故称。
颂系	颂系汉代诉讼制度的一种。即：凡被逮捕及关押者均须戴刑具，而法律规定老少、废疾和妇女等人犯罪可不戴刑具，即所谓“颂系”。如淳注:“颂者容也, 言见宽容, 但处曹吏舍, 不入狴牢也。”汉朝关于“颂系”的监狱立法始于景帝,他登基之初, 即下令:“高年老长, 人所尊敬也;鳏寡不属逮者, 人所哀怜也。其著令:年八十以上, 八岁以下, 师、朱儒当鞠系者, 颂系之。”此外, 汉朝还有孕妇“颂系”制度, 景帝后元三年(公元141年)下诏:“孕者未乳, 当鞠系者

含有颂的成语和解释

成语	拼音/解释
颂古非今	颂：颂扬；非：非难；反对；今：现代。颂扬古代的；非难和反对现代的。
额手称颂	同“额手称庆”。
讴功颂德	讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德
称功颂德	称颂功德。
颂德歌功	颂扬恩德，赞美功绩。
家传户颂	见“家传户诵”。
歌功颂德	颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。德：德行。
善颂善祷	关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
颂声载道	赞颂之声充满道路。极言称赞者多。