谛的组词
谛字的常见组词有:谛绎、四圣谛、一实谛、谛眂、一谛、二谛、谛信、瞻谛、谛味、诚谛、谛读、谛号、谛语、空谛、谛伺、谛諟、谛实、谛勘、谛认、谊谛、世谛体、谛晓、浪漫谛克、谛审、谛念、谛妄、谛观、揭谛、谛睨、佛谛、精谛、第一义谛、諟谛、谛辨、谛听、谛玩、谛定、安立谛、真谛、四谛、谛思、谛视、义谛、要谛、详谛、无生之谛、俗谛、世谛、诗谛、圣谛、还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。
谛字相关信息
- 拼音dì
- 部首讠
- 总笔画11画
- 统一码8C1B
- 五笔YUPH|YYUH
- 仓颉IVYBB
- 郑码SSWL
- 四角30727
谛dìㄉㄧˋ 仔细:~听。~视。~观。~思。 道理:真~。妙~。
含有谛的词语和解释
词语 | 拼音/解释 |
谛信 |
谛信 【词语】:谛信 【注音】:dì xìn/shēn 【释义】:1.真实可信﹐确信。 |
三谛 |
三谛 三谛,天台宗用语。为表显诸法的本然实相而立的三种原理,即︰空谛、假谛、中谛等三谛。空谛谓诸法空无自性,体不可得。假谛谓诸法宛然而有,施设假立。中谛谓诸法其体绝待,不可思议,全绝言思。三谛是天台宗的中心思想,用以表达体用相即,圆融无碍的教义。同时,天台宗止观法门之心要即为与三谛相应之三止三观,由此益见三谛在天台宗的重要地位。 |
谛实 |
谛实 谛实是一个汉语词语,读音是dì shí ,是指真实。 |
详谛 |
详谛 详谛是一个汉语词语,读音是xiáng dì ,是指周详仔细。 |
谛语 |
谛语 dì yǔ ㄉㄧˋ ㄧㄩˇ 谛语(谛语) 真实无谬的话。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“我有谛语,分付与汝,劳心记着。” |
圣谛 |
圣谛 圣谛:巴利语ariyasacca, 即圣者的真谛(ariyassasaccattà ariyasaccànatilde;ti attho)。圣(ariya),意为神圣的、尊贵的、圣者。谛(sacca),意为真谛、真理、真实。 |
谛諟 |
谛諟 谛諟是一个汉语词汇,拼音dì shì,意为细察,详审。 |
第一义谛 |
第一义谛 “第一义谛”是指至高无上圆满究竟之真理。那么,什么是第一义谛呢?佛言:“一切诸法皆是虚假,随其灭处,是名为实,是名实相,是名法界,名毕竟智,名第一义谛,名第一义空。”(《大般涅槃经·卷第四十》)世尊在这里明确开示:诸法实相是第一义谛。 什么是诸法实相呢?《佛藏经》云:“何等名为诸法实相?所谓诸法毕竟空,无所有。” 诸法实相,是佛法的基本原理,也是佛法与外道、魔说的分水岭。《三藏法数》云:“盖如来 |
四谛 |
四谛 四谛:梵文Catursatya的音译。佛教基本教义之一。指苦、集、灭、道四谛。“谛”为佛经中所指的“真理”。 佛教认为,人世间一切皆苦,叫“苦谛”;欲望是造成人生多苦的原因,叫“集谛”;断灭一切世俗痛苦的原因后进入理想的境界,即“涅槃”,叫“灭谛”;而要达到最高理想“涅槃”境界,必须长期修“道”,叫“道谛”。 |
谛睨 |
谛睨 谛视 词语解释 唐 柳宗元 《序棋》:“余谛睨之,以思其始,则皆类也。” |
精谛 |
精谛 精微而真确 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“其道乃可以精谛至严敬致。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家诫》:“﹝ 朱用纯 ﹞临终,顾其徒曰:‘学问在性命,事业在忠孝,勉之。’语亦精谛。” |
谛观 |
谛观 谛观:词语 谛观:高丽僧侣 谛观 (词语)谛观,是汉语词汇,拼音是dì guān,释义为审视,仔细看。 |
诠谛 |
诠谛 诠谛是一个汉语词汇,意为解释说明。 |
静谛 |
静谛 【词目】静谛 【读音】jìng dì 【释义】佛教语。指佛教的“真理”、“实理”。 【出处】清·赵翼《澄怀园消夏》诗:“一编闲读《首楞严》,后夜鸡鸣静谛拈。” |
谛听 |
谛听 (通灵神兽)谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽,可以通过听来辨认世间万物 ,尤其善于听人的心,在名著《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。 它集群兽之像于一身,聚众物之优容为一体,有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。 谛听 (词语)谛听,出自《霓裳羽衣歌》。意思:注意地听,仔细听。 |
空谛 |
空谛 空谛类型是佛教语,另称真谛、无谛 |
四圣谛 |
四圣谛 四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理,四谛告诉人们人生的本质是苦,以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。 |
一实谛 |
一实谛 【一实谛】 [出涅盘经] 谓一实相中道之理也。 |
俗谛 |
俗谛 俗谛,读音sú dì,汉语词语,佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理,引申指浅陋的道理。 |
谛思 |
谛思 词语解释 仔细思考。《三国志·魏志·杜畿传》:“民尝辞讼,有相告者, 畿 亲见,为陈大义,遣令归,谛思之,若意有所不尽,更来诣府。” 苏曼殊 《秋瑾遗诗序》:“善哉!善男子,善女人,谛思之。” |