鉴真造句

“鉴真”的解释

1、但鉴真的东渡赴日，与业行一字一句不易地抄写的庞大经典之山，普照没法正确判断究竟哪一样对故国更有价值。普照只知道，这边是一个人于其一生中摒弃了人的生活，全力以赴;那边是牺牲了两条性命与多人长久的流浪才换取得来。

2、在扬州大明寺鉴真纪念堂，有一座石灯笼，是1980年日本唐招提寺森本孝顺长老亲自送来、亲自点燃的。

3、鉴真和尚把他认为能济世渡人的佛法传到日本，实现了多年的夙愿，前后花了12年。

4、鉴真在奈良设计创建的唐招提寺，被日本人民看作艺术明珠。

5、公元753年,在日本遣唐使的恳求下,“盲圣”鉴真带着一群弟子六次东渡,在这年的12月终于到达日本。

6、这本《鉴真和尚赞仰会》文本,显示的日期是昭和17年7月17日,也就是1942年的7月17日,那时候还是日本侵占扬州时期。

7、***来到鉴真和尚御庙前,拜谒鉴真墓。

8、759年,鉴真及其弟子们苦心经营,设计修建了唐招提寺,此后即在那里传律授戒。

9、位于蜀岗中峰的大明寺,是扬州八大名刹之一,鉴真大师东渡日本前,在此寺传经授戒,大明寺因而名闻天下。

10、如果猜得没错,应该是那个六渡瀛洲,传说客死他乡的鉴真法师。

11、另一块刻着日本诗人阿倍麻吕在陪伴鉴真第六次东渡时,在船上创作的“万里长空色绀青,举头一望起乡情。

12、这尊坐像与奈良唐招提寺鉴真干漆像同为日本国家级文物,距今已有267年历史,供奉在东大寺大佛殿西侧戒坛院千手堂。

13、图为用鉴真纪念堂前长明灯塔的火种,点燃了鉴真国际马拉松圣火台。

14、到了盛唐,扶桑屡屡遣使来华观摩、学习,更有鉴真法师东渡,弘扬佛法,希望尔等远恶修善。

15、有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。

16、公元742年,当日本留学僧来到扬州礼请鉴真大师去日本授戒弘法时,他已经是55岁的一代大德,却能放下一切,远赴海外,让自己的生命从零开始。

17、鉴真大师挺了挺胸膛,脑袋略高于天赐一截,轻轻点了一下头,旋即拿起桌子上的飞剑仔细端祥了起来。

18、恳请该寺方丈鉴真大和尚东渡日本,向日本传授“真正的佛教”,为日本信徒授戒。

19、这尊大师坐像与唐招提寺鉴真干漆像同为日本国家级文物,距今已有267年的历史,一直供奉在东大寺大佛殿西侧戒坛院千手堂。

20、东渡大业,水远山长;壮哉鉴真,天平脊梁;静谧月海,安宁难祥;吉野山上,樱花开放;幻想之乡,显现东方。

21、日本僧人荣睿、普照来华学佛留学,并敦请鉴真赴日传佛。

22、鉴真和尚为什么去日本,他说了一个原因,就是因为中国的大师托身到日本当太子,所以他愿意模仿他到日本来弘扬佛法。

23、琼剧表演艺术家陈育明在《鉴真大和尚传奇》中有精湛表演。

24、另外，别号室名起始使用时间的确定，为金农的书画断代、鉴真、判伪提供了参考。

25、随团前来的日本留学僧荣睿、普照受日本圣武天皇之命,约请鉴真东渡。

26、历代文坛巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅尧臣、汤显祖以及佛门高僧黄蘖、鉴真等曾经先后登临,并留有大量诗文。

27、这位高僧就是东渡日本,至今在中日佛学界仍享有极高声望鉴真。

28、在奈良期间,日本朝廷派遣吉备真备以敕使的身份来到东大寺拜见鉴真和尚,宣读天皇诏书,委任受戒传律的重任,“自今以后,授戒传律,一任和尚”。

29、寺内西松林中的戒坛院,则是为中国唐代鉴真大师传授佛法而建的。

30、扬州宗教局方面透露,这回来扬州的是奈良东大寺戒坛院千手堂中的木质鉴真和尚坐像,该坐像成于1733年(日本享保18年),也是日本的国家级重要文物。

31、3万选手竞逐鉴真马拉松赛鉴真国际马拉松圣火台点燃。

32、公元1733年2月,为了纪念鉴真大师的功德,东大寺的僧人以唐招提寺的鉴真坐像为蓝本,在东大寺的大佛殿西戒坛院千手堂制作奉安了一个木雕彩绘的鉴真坐像。