士君子造句

“士君子”的解释

士君子[shì jūn zǐ]

用“士君子”造句

1、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。

2、士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。

3、良史所书,盖取其狂狷一介,论政得失耳,非士君子守法度者所为也。

4、士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥。

5、今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。

6、士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损。

7、士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。

8、“士君子”、“隐士”、“薪者”三者则是代表了阮籍一生不同阶段的精神状态[造句 网],“大人先生”则是阮籍的精神归宿所在。

9、夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉。司马迁

10、士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥;於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。洪应明

11、出于市井野人之口,犹可言也,士君子而为此言,吾无以名之,名之曰狂吠而已。

12、”“既醉以酒,既饱以德”,“醉酒饱德,人有士君子之行焉。

13、荣祖为人轻财贵义,善抚将士,然性偏险褊隘,颇失士君子之心。

14、其论道傅会文辞,不如何晏,自然有所拔得,多晏也,颇以所长笑人,故时为士君子所疾。

15、杜冲就是在大理经营奇石生意的大宋人,其妻王氏在随他南下经商的过程中产下一子,杜冲为其取名杜南彦,寄望他在南方成长成一个彦士君子

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