奉旨问讯曾静口供十三条 十三、被曾静奉以为师的吕留良到底是何许人也？
作者：【原文】
问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》内云“近世晚村夫子学问足，本领济，大有为得”。又“生非其时，在今日似恰逢其会”等语。这吕留良自以其先世为前明之仪宾，不忘故国，而在本朝应试诸生，以天盖楼选刻时文，将本朝制科内名人之墨卷文稿刊板求利，致富不赀，乃包藏祸心，肆行无忌。实一反复无赖、卑污狂悖、叛逆之人，天地覆载所不容。今你乃奉为师法，心悦诚服，以为孔孟复生。你所谓吕留良之学问本领，从何处见得？吕留良之大有为，从何处知道？是你与吕留良必曾会晤，亲承指授，而信敬畏服，一至于此。且云“今日恰逢其会”，又是何解？可从实供来。
曾静供：圣人曰：“不患人之不己知，患不知人也。”又曰：“不知人则是非邪正莫能辨。”弥天重犯今日狂悖，一路错到底者，总因自家僻处山谷，眼孔小，见闻隘，胸次鄙陋，错认人故也。如这些话都是自家没识见讨人底里不着，遂妄意心悦诚服，奉以为师，不惟以为师，且以他为一世的豪杰。其实当时何曾晓得他的行径大有不好处。不过就语句言话上，见得与自家僻性相投合，遂不觉好之深。好之深，遂不觉信之笃。当时所谓学问本领者，妄意指他的说理明，论文精。谓他大有为者，期他得用，可行井田，复三代，从前谬妄信得他是如此。今日蒙圣恩开导点化，始晓得他的行事为人，到处不是。不特他当身大义背谬而已。从此回想，向日之信听他者，何啻陈相之悦许行，痛悔何及？至若谓亲承指授，实实没有。他生在浙江，弥天重犯生在湖南，近广东界，相去有数千里，且弥天重犯是康熙十八年生，吕留良是康熙二十一年死，弥天重犯只有四岁，实未曾与他会晤。至于“恰逢其会”
等语，是弥天重犯胸中先有他一段看轻后世之心，又有他一段错解《春秋》之意，加以元年匪类之说在耳，而又适值永兴县那两年大雨，数月不断，遂以为世道有不好处。此全是山僻无知的识见。直到旧岁奉拿到长沙，今岁又由长沙到京城，见得年丰时和化行俗美，太平有道，普天薄海皆然。方知圣人在位，政教修举，礼乐明备，直盛千古。从前满肚疑团，始得一洗落实。而吕留良之欺世盗名，大逆不道，蛊惑人心，为覆载难容处，弥天重犯亦了然明白矣。
【译文】
问曾静：旨意问你，你写的逆书《知新录》中有“近代吕晚村先生，学问很深，本领很大，大有作为”，以及“没有生在那样时期，而现在好像正好遇到了那个机会”等话。这个吕留良自己认为他的祖先是明代的仪宾（亲王女婿的称号），不能忘记前明王朝，而在我朝参加科举当秀才十多年。后来科考考了第五等，忽然削发出家，扔掉秀才不要，用“天盖楼”堂号选刻当代的八股文，把本朝科举有名之士的作文试卷，刻好印刷来赚钱，发了横财。他包藏着为祸之心，行为放肆元礼，实在是个反复无常、卑鄙下流、疯狂悖乱、大逆不道的无赖，天地都不能容他。现在你却把他奉为师长，佩服之至，把他当成孔子孟子再生。你所说的吕留良的学问本领，从哪些地方看出来的？吕留良有大的作为，从哪些地方知道的？所以你和吕留良一定曾见过面，亲自受了他的指教，因此信服敬畏到这样地步。还d现在正好遇到机会”又是如何解释，可从实招供出来。
曾静供：孔圣人说过：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”
又说：“不了解别人，则是非邪正就无法辨别。”犯了弥天大罪的我，今天狂妄悖逆，一路错到底的原因，是因为犯人我家住在偏僻山谷，眼孔小，见闻不广，肚里知识浅陋，错误看待人的结果。像这样的话，都是自己没有见识，不知道别人的底细，遂错误地对他心悦诚服，把他尊为老师。不仅把他尊为老师，而且捧他为一代的英雄豪杰。其实，当时又如何能晓得他的行为大有不好的地方呢？不过是因为他的语言说法上，看到正和自己的偏见相符合，遂不知不觉对他有深刻爱好；爱好得深，遂不知不觉就对他信仰得更深。当时说他有学问有本领，是错误地认为他说理明白透彻，议论精辟妥当；说他大有作为的原因，是希望他能被朝廷使用，可以实行井田制，恢复三代时的盛世。以前的荒谬信服他就是因为这一点。今天蒙受皇上开恩加教育开导，才晓得他的做事和为人处处不对，不仅仅是对人的立身大义解释错误而已。因此回想起来，过去所以听信他的话，这和战国时陈相放弃正路喜好许行的学说一样，实在痛悔已晚了。至于说亲自受吕留良的指教，那确实没有。他生在浙江，犯人我生在湖南接近广东的地方，相去有几千里。而且犯人我是康熙十八年出生的，而吕留良是康熙二十一年死的，犯人我当时才四岁，确实没有与他见过面。至于说的“恰好相逢在一块”等话，是因为犯了弥天重罪的我，心中先存有了他那种看轻后世的心理，又有他那一段错讲《春秋》意义的影响，加之对元朝时匪类的说法也听进去了，而又遇上永兴县那两年一连几个月大雨不断，遂以为这是世道不好而上天降灾。这完全是因住在山野荒辟地方而产生的无知见解。直到去年奉旨捉到长沙，今年从长沙押解到京城来，一路上看见到处年丰人和，教化和风俗都很美好，天下太平，道德深入人心，全国各地都是一样，才懂得当今有圣人当皇上，政治教化都得到很好推行，礼乐文明都十分完备，真是千古以来未遇到过的盛世。从前一肚子疑团，至今才得以洗涤干净。而吕留良的欺世盗名，大逆不道，蛊惑人心，实是天地所不能容许的，犯了弥天大罪的我至此才算心中了然明白了。
问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》内云“近世晚村夫子学问足，本领济，大有为得”。又“生非其时，在今日似恰逢其会”等语。这吕留良自以其先世为前明之仪宾，不忘故国，而在本朝应试诸生，以天盖楼选刻时文，将本朝制科内名人之墨卷文稿刊板求利，致富不赀，乃包藏祸心，肆行无忌。实一反复无赖、卑污狂悖、叛逆之人，天地覆载所不容。今你乃奉为师法，心悦诚服，以为孔孟复生。你所谓吕留良之学问本领，从何处见得？吕留良之大有为，从何处知道？是你与吕留良必曾会晤，亲承指授，而信敬畏服，一至于此。且云“今日恰逢其会”，又是何解？可从实供来。
曾静供：圣人曰：“不患人之不己知，患不知人也。”又曰：“不知人则是非邪正莫能辨。”弥天重犯今日狂悖，一路错到底者，总因自家僻处山谷，眼孔小，见闻隘，胸次鄙陋，错认人故也。如这些话都是自家没识见讨人底里不着，遂妄意心悦诚服，奉以为师，不惟以为师，且以他为一世的豪杰。其实当时何曾晓得他的行径大有不好处。不过就语句言话上，见得与自家僻性相投合，遂不觉好之深。好之深，遂不觉信之笃。当时所谓学问本领者，妄意指他的说理明，论文精。谓他大有为者，期他得用，可行井田，复三代，从前谬妄信得他是如此。今日蒙圣恩开导点化，始晓得他的行事为人，到处不是。不特他当身大义背谬而已。从此回想，向日之信听他者，何啻陈相之悦许行，痛悔何及？至若谓亲承指授，实实没有。他生在浙江，弥天重犯生在湖南，近广东界，相去有数千里，且弥天重犯是康熙十八年生，吕留良是康熙二十一年死，弥天重犯只有四岁，实未曾与他会晤。至于“恰逢其会”
等语，是弥天重犯胸中先有他一段看轻后世之心，又有他一段错解《春秋》之意，加以元年匪类之说在耳，而又适值永兴县那两年大雨，数月不断，遂以为世道有不好处。此全是山僻无知的识见。直到旧岁奉拿到长沙，今岁又由长沙到京城，见得年丰时和化行俗美，太平有道，普天薄海皆然。方知圣人在位，政教修举，礼乐明备，直盛千古。从前满肚疑团，始得一洗落实。而吕留良之欺世盗名，大逆不道，蛊惑人心，为覆载难容处，弥天重犯亦了然明白矣。
【译文】
问曾静：旨意问你，你写的逆书《知新录》中有“近代吕晚村先生，学问很深，本领很大，大有作为”，以及“没有生在那样时期，而现在好像正好遇到了那个机会”等话。这个吕留良自己认为他的祖先是明代的仪宾（亲王女婿的称号），不能忘记前明王朝，而在我朝参加科举当秀才十多年。后来科考考了第五等，忽然削发出家，扔掉秀才不要，用“天盖楼”堂号选刻当代的八股文，把本朝科举有名之士的作文试卷，刻好印刷来赚钱，发了横财。他包藏着为祸之心，行为放肆元礼，实在是个反复无常、卑鄙下流、疯狂悖乱、大逆不道的无赖，天地都不能容他。现在你却把他奉为师长，佩服之至，把他当成孔子孟子再生。你所说的吕留良的学问本领，从哪些地方看出来的？吕留良有大的作为，从哪些地方知道的？所以你和吕留良一定曾见过面，亲自受了他的指教，因此信服敬畏到这样地步。还d现在正好遇到机会”又是如何解释，可从实招供出来。
曾静供：孔圣人说过：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”
又说：“不了解别人，则是非邪正就无法辨别。”犯了弥天大罪的我，今天狂妄悖逆，一路错到底的原因，是因为犯人我家住在偏僻山谷，眼孔小，见闻不广，肚里知识浅陋，错误看待人的结果。像这样的话，都是自己没有见识，不知道别人的底细，遂错误地对他心悦诚服，把他尊为老师。不仅把他尊为老师，而且捧他为一代的英雄豪杰。其实，当时又如何能晓得他的行为大有不好的地方呢？不过是因为他的语言说法上，看到正和自己的偏见相符合，遂不知不觉对他有深刻爱好；爱好得深，遂不知不觉就对他信仰得更深。当时说他有学问有本领，是错误地认为他说理明白透彻，议论精辟妥当；说他大有作为的原因，是希望他能被朝廷使用，可以实行井田制，恢复三代时的盛世。以前的荒谬信服他就是因为这一点。今天蒙受皇上开恩加教育开导，才晓得他的做事和为人处处不对，不仅仅是对人的立身大义解释错误而已。因此回想起来，过去所以听信他的话，这和战国时陈相放弃正路喜好许行的学说一样，实在痛悔已晚了。至于说亲自受吕留良的指教，那确实没有。他生在浙江，犯人我生在湖南接近广东的地方，相去有几千里。而且犯人我是康熙十八年出生的，而吕留良是康熙二十一年死的，犯人我当时才四岁，确实没有与他见过面。至于说的“恰好相逢在一块”等话，是因为犯了弥天重罪的我，心中先存有了他那种看轻后世的心理，又有他那一段错讲《春秋》意义的影响，加之对元朝时匪类的说法也听进去了，而又遇上永兴县那两年一连几个月大雨不断，遂以为这是世道不好而上天降灾。这完全是因住在山野荒辟地方而产生的无知见解。直到去年奉旨捉到长沙，今年从长沙押解到京城来，一路上看见到处年丰人和，教化和风俗都很美好，天下太平，道德深入人心，全国各地都是一样，才懂得当今有圣人当皇上，政治教化都得到很好推行，礼乐文明都十分完备，真是千古以来未遇到过的盛世。从前一肚子疑团，至今才得以洗涤干净。而吕留良的欺世盗名，大逆不道，蛊惑人心，实是天地所不能容许的，犯了弥天大罪的我至此才算心中了然明白了。