望崖相送欲凌虚，未拟边州作陋居。
法令牛毛纷可笑，使君马尾自能书。
白云度岭愁方寸，黄瘴埋沙费扫除。
列戟横琴果何择，一窗秋月竹疏疏。
即事
即事朗读燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。
西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。
西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。
燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。 西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。
汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、著作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。徽宗亲制“居臣庆会阁诗”，下令群臣献诗，汪藻一人独领风骚，与胡伸俱有文名，时称“江左二宝”。素与王黼不和，提点江州太平观，终黼之世均不得用。钦宗...
【注释】：
《即事》汪藻 古诗二首是两首写夏天景物的诗。第一首写夏日已深，不从温度升高方面形容，却从母燕已经孵出雏燕，而且还能告诉皱燕，夏日已深，虽有绿槐，但井未能布满中庭使其感到阴凉种种涉想着笔，则物候自见。接下去，又是一转，不写夏日，却写夏雨，不写雨后之凉，却写无人察觉的芭蕉之长。这一在动中见静的写法，也在读者意料之外。再者，三四两句，若写成散文，便是：一雨之后，芭蕉展尽数尺之心，而无人见到。同样，下一首的三四句则应写成：钩帘卧看，百顷风烟之上，有青云载雨飘过。我国古代诗歌，特别是今体律绝，具有严格的韵律，当语法与韵律发生矛盾无法统一的时候，诗人一般是还就韵律而不顾语法的。
第二首写转晴之后，雨意尚未全消。在一片茫茫水域之上，细则见双鹭这样地飞，大则见清彼那样地涨。而这些景物虽有巨细之殊，却都是从上向下所见，而由下朝上一看，则在广阔无际水天相接的空间中，正驶过雨云，可见雨是随时可以再下的。以卧游之人与载雨之云对照，物态动而人心静，这也就是俗语所说“心静自然凉”。再者，今体诗通常以两个字构成一个音节单位。一句五言诗便由两个半音节组成，一句七言诗便由三个半音节组成。那半个音节通常放在句尾或五言的第三个字，七言的第五个字。但偶尔也有例外，如此诗的一二句，便要读作“双鹭——能——忙翻——白雪，平畴——许——远涨——清波”，而不能读成“双鹭——能忙——翻白——雪，平畴——许还——涨清——波”。这和上首三四句一样，都有些特殊。读者应加注意。
《即事》汪藻 古诗二首是两首写夏天景物的诗。第一首写夏日已深，不从温度升高方面形容，却从母燕已经孵出雏燕，而且还能告诉皱燕，夏日已深，虽有绿槐，但井未能布满中庭使其感到阴凉种种涉想着笔，则物候自见。接下去，又是一转，不写夏日，却写夏雨，不写雨后之凉，却写无人察觉的芭蕉之长。这一在动中见静的写法，也在读者意料之外。再者，三四两句，若写成散文，便是：一雨之后，芭蕉展尽数尺之心，而无人见到。同样，下一首的三四句则应写成：钩帘卧看，百顷风烟之上，有青云载雨飘过。我国古代诗歌，特别是今体律绝，具有严格的韵律，当语法与韵律发生矛盾无法统一的时候，诗人一般是还就韵律而不顾语法的。
第二首写转晴之后，雨意尚未全消。在一片茫茫水域之上，细则见双鹭这样地飞，大则见清彼那样地涨。而这些景物虽有巨细之殊，却都是从上向下所见，而由下朝上一看，则在广阔无际水天相接的空间中，正驶过雨云，可见雨是随时可以再下的。以卧游之人与载雨之云对照，物态动而人心静，这也就是俗语所说“心静自然凉”。再者，今体诗通常以两个字构成一个音节单位。一句五言诗便由两个半音节组成，一句七言诗便由三个半音节组成。那半个音节通常放在句尾或五言的第三个字，七言的第五个字。但偶尔也有例外，如此诗的一二句，便要读作“双鹭——能——忙翻——白雪，平畴——许——远涨——清波”，而不能读成“双鹭——能忙——翻白——雪，平畴——许还——涨清——波”。这和上首三四句一样，都有些特殊。读者应加注意。
《即事》的诗词大意
燕子将雏对夏季深，绿槐阴庭院不多。
西窗一下雨没有人看见，展尽芭蕉几尺心。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考
西窗一下雨没有人看见，展尽芭蕉几尺心。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考