论的词语大全
带论字的常见词语有:偏论、苛论、行论、非论、通论、论律、中百论、追论、唯我论、论堂、不论秧子、论友、论反、快论、论心、论输、齿论、三段论式、一元论、论年、渊论、显论、论判、论伦、论诉、白论、论谥、论功、论骘、瞽论、国论、论绎、人性论、论思、明论、论求、论士、论批、论锋、朝论、论藏、鸿论、虚论、多米诺理论、论政、四论、熟论、讽论、被论人、论行、还可以查询论字组词的意思解释、拼音读音、词语出处等信息。
论字相关信息
含有论的词语和解释
词语 | 解释 |
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按论 | 查处。 |
信息论 | 信息论 信息论是运用概率论与数理统计的方法研究信息、信息熵、通信系统、数据传输、密码学、数据压缩等问题的应用数学学科。信息系统就是广义的通信系统,泛指某种信息从一处传送到另一处所需的全部设备所构成的系统。息论是关于信息的理论,应有自己明确的研究对象和适用范围。但从信息论诞生的那时起人们就对它有不同的理解。 |
核论 | 核论 核论(核论|覈论) 犹确论,高论。 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“恐辞辨虽巧,难可俱通,又非所望于核论也。” 覈论:1.深刻的言论。《后汉书·郭太传》:“ 林宗 虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。” 李贤 注:“覈,犹实也。” 三国 魏 嵇康 《答》:“恐辞辨虽巧,难可俱通,又非所望於覈论也。” (2).深刻评议。《资治通鉴·汉灵帝中平元年》:“ 子将 者, 训 之从子 劭 也,好人伦,多所赏识,与从兄 靖 |
搉论 | 搉论 搉论是一个汉语词语,读音是què lùn,是指商量讨论。 |
追论 | 追论 1.议论过去的事情。清 韩程愈《睢阳袁氏(袁可立)世系谱序》:“方舟载清酒百壶,追论往迹,感叹决日。饮间(袁赋诚)出族谱咏余,属为之谱序。” 2.犹追究。 |
庙论 | 庙论 庙论是一个汉语词语,读音为miào lùn,是指朝廷对政事的议论。 |
大论 | 大论 1.《大智度论》,佛教典籍。 2.正大的议论或理论。 汉 荀悦 《申鉴·杂言下》:“不闻大论,则志不弘;不听至言,则心不固。” 唐 韩愈 《进学解》:“ 荀卿 守正,大论是弘。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》:“推吐赤心,敷建大论。” 3. 吐蕃 官号。吐蕃谓“臣”为“论”,大相称“论茝”,亦称“大论”;副相称“论茝扈莽”,亦称“小论”。论,藏文blon,王族、大臣。《旧唐书·吐蕃传上》:“其国人号其王为赞普,相为大论、小论, |
论及 | 论及 lnj[deal;touch upon] 专门讨论和阐述论及一个重要问题的讲话 |
论言 | 论言 论言是一个汉语词汇,拼音为lùn yán,基本意思是论述,谈论。 |
辩论会 | 辩论会 辩论会,也叫辩论赛,还有的叫做论辩赛。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动,实际上是围绕辩论的问题而展开的一种知识的竞赛、思维反映能力的竞赛、语言表达能力的竞赛、也是综合能力的竞赛。 |
伪论 | 伪论 【拼音】:wěi lùn 【注音】: 【汉字】:伪论(伪论) 犹谬论,邪说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》:“酌三五以鎔世,而非迂缓之高谈;驭权变以拯俗,而非刻薄之伪论。” |
常论 | 常论 常论,拼音cháng lùn,汉语词汇,意指平庸的言论。 |
边论 | 边论 边论,汉语词汇,拼音biān lùn,意思是守边御敌的观点主张。 |
颂论 | 颂论 颂论 sòng lùn 颂和论两种文体的并称。宋·王谠《唐语林·补遗四》:“又旧例:试杂文者,一诗一赋,或兼试颂论,而题目多为隐僻。” |
伟论 | 伟论 wěi lùn 伟论(伟论) 高明超卓的言论。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》:“惟 鲁直 、 文潜 二诗,杰句伟论,殆为绝唱,后来难复措词矣。” 明 方孝孺 《御赐训辞记》:“宏猷伟论,裨乎宗社。” 廖仲恺 《致郑螺生函》:“展读阁下致 中山 先生书,敬悉伟论精详,莫不感佩。” |
道论 | 道论 1973年长沙马王堆汉墓出土了五十多部失传了两千多年的帛书,其中在两张不同形制、不同年代的帛(一种致密而轻薄的丝织品)上,用不同字体的朱丝栏墨形式,分别都抄有《德》和《道》这两篇文章,学者们根据这两部帛书成书年代的先后,将它们分别称为帛书《老子》甲本和帛书《老子》乙本,统称为帛书《老子》。考古和文本研究都已证明,它们下葬时就已是旧物或古董。 《道论》是作者肖钢对帛书《老子》中《道》篇的详细解译。肖钢证 |
计论 | 计论 计论是汉语词汇,拼音为jì lùn,意思是计较;较量。 |
刍论 | 刍论 刍论,读音chú lùn,是一个词语,形容浅陋的议论。 |
语论 | 语论 语论(语论) 说话;谈论。 宋 曾巩 《祭亡妻晁氏文》:“将逝之夕,逆知其论,语论自若,精神不衰。”《天雨花》第四回:“起身走到前堂去,儿媳相陪坐语论。” |
因明论 | 因明论 因明,是古印度的逻辑学。它与声明(语言文字学)、工巧明(工艺历算学)、医方明(医学)、内明(各学派自己的学说,对佛教来说则指佛学)合称“五明”,为古印度的五门学科。因,指推理的根据、理由、原因。明,指显明、知识、学问。因明导源于古印度的辩论术。 |
电子论 | 电子论 用物质是由带电粒子构成的假设来解释各种物理现象的理论。经典电子论是1895年由洛伦兹提出的,它把电磁波与物质相互作用归结为电磁波与物质中电子的相互作用。金属电子论是1898年由德国物理学家黎开和德鲁台提出的,它认为金属导电和导热现象是因为金属中有自由电子的缘故。众所周知,电子是朝正电位方向运动的,这是一个最基本的科学常识。据此我们就可以做如下的一个实验。如果二个电子发射枪的正前方,有甲乙的二个正电位,若 |
纤论 | 纤论 纤论,拼音是xiān lùn,是汉语词汇,解释为议论过细。 |
论文说剑 | 谓谈论文章和武事。参见:论文 、“说剑 、 |
被论人 | 被论人 bèi lùn rén 被论人(被论人) 指訢讼时的被告。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子:“被论人有势权,原告人无门下。” 元 无名氏 《合同文字》第四折:“只俺这小人不解大人机,把带伤人倒监了十日,干连人不问及,被论人尽勾提。暗暗猜疑,怎参透就中意。”参见“ 被告 |
说论 | 说论 说论,汉语拼音shuō lùn,是一个汉语词语,意思是学说。 |
画论 | 画论 画论包括绘画审美理论、绘画批评、绘画技法理论等内容。 |
论道 | 论道 《论道》是贵州卫视打造的一档以龙永图为核心的演播室高端对话节目。前外经贸部副部长、中国入世首席谈判代表、博鳌亚洲论坛原秘书长龙永图先生作为领衔嘉宾,围绕“高度,深度,关注度”,关注热点事件、焦点人物和国际风云,邀请政界名人、商界明星、学界名家共同论道,致力于用普适的、主流的价值观去进行思想启蒙和价值引导。 论道 (词语解释)出自 《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道 |
小论 | 小论 词语解释 (1).细碎的言论。《太平御览》卷六○二引 汉 桓谭 《新论》:“通才著书以百数,惟 太史公 为广大,其馀皆藂残小论,不能比之 子云 所造《法言》、《太玄经》也。” 汉 应劭 《风俗通·正失·燕太子丹》:“ 丹 实好士,无所爱恡也,故闾阎小论饬成之耳。” (2).简短议论。《宅经》卷上:“一室之中,亦有善恶;大者大说,小者小论。” (3).古时 吐蕃 副相。论,藏文blon, 吐蕃 王族、大臣。《旧唐书·吐蕃传上》:“其国人号其王为 |
人性论 | 人性论 (英国大卫·休谟著书籍)《人性论》是英国哲学家大卫·休谟创作的哲学著作,以三卷本出版,前两卷(《论知性》与《论情感》)于1739年出版,第三卷(《论道德》)于1740年出版。 《人性论》从社会角度而非自然科学角度探讨了基于公共意见与信念而形成的人的社会本性。全书分三卷,分别为“论知性”、 “论情感”、“论道德”。第一卷阐述认识论,主要说明了知识的起源、分类和范围,人的认识能力和界限,以及推理的性质和作用等内 |
执论 | 执论 执论,读音为zhí lùn ㄓㄧˊ ㄌㄨㄣˋ,是一个汉语词语,意思是提出异议或谓坚持某种意见。 |