缺的词语大全

带缺字的常见词语有:優缺、餘缺、寧缺勿濫、短斤缺兩、頹缺、損缺、無缺點計畫、保殘守缺、簡缺、員缺、補缺拾遺、頽缺、銜缺相當、書缺簡脫、書缺有間、額缺、齧缺、缺月重圓、擊壺缺、禮壞樂缺、陞缺、謗缺、題缺、傷缺、敲缺唾壺、漢缺、廢缺、缺虧、缺廢、缺訛、断缺、缺絕、零缺點、開缺、飛缺、漢軍缺、繆缺、虧缺、匱缺、討缺、點缺、隕缺、後天免疫缺乏症候群、缺壞、閒缺、先缺後空、缺盆、中缺、缺點、補殘守缺、还可以查询缺字组词的意思解释、拼音读音、词语出处等信息。

缺字相关信息

含有缺的词语和解释

词语解释
缺编 缺编 缺编,军队单位的机构、人员、装备的实际数量少于编制规定的限额。又称“缺额”。通常分为机构缺编、人员缺编、装备缺编等。
缺限 缺限 缺陷 清 李渔 《奈何天·形变》:“他浑身的缺限都补完了,回覆上帝去罢。”
幹缺 辞典解释干缺gàn quē 谋求官职。 《醒世恒言.卷二○.张廷秀逃生救父》:「又与丈人要了千金,为干缺之用。」
缺画 缺画 【释义】:1.文字缺漏笔画。 2.旧时避讳字往往有意缺其笔画﹐亦名"缺画"。 3.指金石文字笔画的缺损。
陵缺 陵缺 陵缺是汉语词汇,读音为líng quē,意思是衰败残缺。
缺筆 缺笔 缺笔的释义是文字笔画有缺省。拼音是que bi。
傷缺 伤缺 伤缺,拼音是shāng quē,字义是破损。
缺壺歌 缺壶歌 《晋书》卷九十八〈王敦列传〉~2557~ 初,敦务自矫厉,雅尚清谈,口不言财色。既素有重名,又立大功于江左,专任阃外,手控强兵,群从贵显,威权莫贰,遂欲专制朝廷,有问鼎之心。帝畏而恶之,遂引刘隗、刁协等以为心膂。敦益不能平,于是嫌隙始构矣。每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”以如意打唾壶为节,壶边尽缺。及湘州刺史甘卓迁梁州,敦欲以从事中郎陈颁代卓,帝不从,更以谯王承
餘缺 余缺 词目:余缺 拼音:yú quē 基本解释 [suplus and deficiency] 多余和缺少 整理一下东西,看看有何余缺
敲缺唾壶 见“敲残玉唾 ”。
缺蝕 缺蚀 基本解释: 残缺剥蚀。 词语分开解释: 缺 :缺 quē 不够:缺乏。缺少。缺憾。欠缺。缺漏。 残破:缺点。缺口。缺陷。 空额(指职位):缺额。补 蚀:(蚀) shí 损伤,亏缺:侵蚀。腐蚀。蠹蚀。蚀本。 同“食”。 笔画数:9; 部首:虫; 笔顺编
缺考 辞典解释缺考quē kǎo 应该到场考试而缺席。 如:「这节考试有三位同学缺考。」
败缺 败缺 败缺是一个汉语词语,读音是bài quē,是指贡钱。
缺德鬼 辞典解释缺德鬼quē dé guǐ 责骂品性不合乎道德规范的人。 如:「是哪个缺德鬼摘了校园的玫瑰花呢?」英语 public nuisance, a wicked, mean spirited individual
繁缺 繁缺 繁缺是汉语词语,拼音为fán quē,指政务繁忙的官职,出自《二十年目睹之怪现状》。
訾缺 訾缺 訾缺是一个汉语词语,拼音为zī quē,释义为过错与缺失。
陞缺 升缺 升缺是一个汉语词语,读音是shēng quē,是指官吏升级补缺。
烈缺 烈缺 烈缺是一个汉语词语,拼音是liè quē,意思是指闪电。亦指闪电之神。
缺呀 缺呀 缺呀,读作quē yā ,汉语词语,是指缺口开张貌。
东完西缺 东完西缺【解释】指短缺,不完备。
訛缺 讹缺 讹缺,汉语词汇。 拼音é quē, 释义:错误、残缺。
损缺 损缺 损缺 拼音:sǔn quē 注音: 亦作“ 损阙 ”。 1.缺失。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪论》:“夺民之利,不以为耻,是以清节毁伤,公义损缺。” 2.损坏残缺。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上:“穴中得一铜鼓,其色翠绿,土蚀数处损阙。” 宋 曹士冕 《法帖谱系·大观太清楼帖》:“吾家收 宣 政 间所拓前十卷字画,有锋芒且无损缺。” 3.减省。 《后汉书·黄琼传》:“今亦宜顾省政事,有所损阙,务存质俭,以易民听。”
缺襟袍 缺襟袍 缺襟袍,是汉语词汇,拼音是quē jīn páo,是指右襟短缺一块的袍服,原为便于骑马而制。
缺斤短兩 缺斤短两 缺斤短两是成语,是指做买卖时货物短缺分量。。
缪缺 缪缺 缪缺,拼音是miù quē ,是一个汉语词汇,释义为错误缺漏。
缺啮 缺啮 出处:江淹《到功曹参军诣竟陵公子良笺》:“漏越之琴,窃庄文之价;缺啮之剑,盗顷襄之名。”陈陶《宿岛径夷山舍》诗:“缺啮心未理,寥寥夜猿哀。”
缺分 缺分 缺分,汉语词汇。 拼音:quē fēn 释义:指官职或差使。
懸缺 悬缺 xuán quē 悬缺 谓职位空缺待补。《清史稿·选举志五》:“悬缺迟久,劾署员肆贪,催新任速赴者,连章见告。宜仍令人文到部,按次铨选。”
缺阨 缺阨 缺阨是一个汉语词语,读音是quē è ,是指艰难困迫。
禮壞樂缺 辞典解释礼坏乐缺lǐ huài yuè quē 典章制度、礼乐教化遭受破坏,道德规范、社会纲纪荡然无存。《梁书.卷二五.徐勉传》:「礼坏乐缺,故国异家殊,实宜以时修定,以为永准。」也作「礼坏乐崩」。