祀的词语大全

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祀字相关信息

含有祀的词语和解释

词语解释
酹祀 酹祀 酹祀,汉语词语,读音是lèi sì,指祭祀。
顺祀 顺祀 顺祀,解释顺昭穆次序而祭祀,出自《左传·定公八年》
礿祀 1.即礿祭。
雩祀 雩祀 雩祀,读音yú sì ,汉语词语,基本意思为古代祈雨的祭祀。
从祀 从祀 亦即“配享”。指古代宗庙祭祀中,常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象。
种祀 种祀 zhǒng sì ㄓㄨㄙˇ ㄙㄧˋ 谓立祠祀奉祖宗。《东观汉记·杜林传》:“民奉种祀,且犹世主,不失先俗。”《汉书·王莽传中》:“家之所尚,种祀天下。” 颜师古 注:“言国已立大禖祠先祖矣,其众庶之家所尚者,各令传祀勿绝,普天之下同其法。”
孝祀 孝祀 孝祀是一个汉语词语,读音是xiào sì,是指祭祀,享祭。
修祀 修祀 修祀,汉语词汇。 拼音:xiū sì 释义:指祭祀。
斩祀 斩祀 斩祀,拼音zhǎn sì ,古汉语词语,解释为砍伐神祠近旁的树。
神祀 神祀 神祀,拼音是shén sì ,汉语词语,释义是祭祀天神。
祀場 祀场 祀场,读音为sì chǎng,是一个汉语词汇,释义为古代祭祀地神的处所。
次祀 次祀 1.古代指对日月星辰﹑社稷﹑五岳等的祭祀。 因其仪式次于祭天地﹑宗庙的大祀﹐故称。
祭祀 祭祀 (信仰活动)祭祀,是一种信仰活动,源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。 祭祀天地大典其实是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界,实现人神天地和谐共生的
冢祀 冢祀 冢祀是一个汉语词语,读音是zhǒng sì ,是指古代天子在宗庙里举行的大祭礼。
潔祀 洁祀 拼音:jié sì 注音: 条目:洁祀(洁祀) 引证解释:洁敬之祀。谓诚心祭祀。《孔丛子·论书》:“ 孔子 曰:‘所宗者六,皆洁祀之也。’”《宋史·乐志八》:“寅恭洁祀,博厚皇祇。”
祀物 祀物 祀物是一个汉语词语,读音是sì wù,是指祭祀所用的贡物。多指牺牲之类。
塚祀 冢祀 冢祀是一个汉语词语,读音是zhǒng sì ,是指古代天子在宗庙里举行的大祭礼。
來祀 来祀 来祀(来祀) 来年;后世。 汉 王充 《论衡·答佞》:“ 太史公 记功,故高来祀,记录成则著效明验,揽载高卓,以 仪 ( 张仪 )、 秦 ( 苏秦 )功美,故列其状。”一本作“来禩”。《宋书·谢灵运传》:“拨 楚 旅之休烈,传芳素于来祀。”
合祀 合祀 合祀,读音是hé sì,是一个汉语词汇,解释为合于一处祭祀。
望祀 望祀 望祀,wàng sì,ㄨㄤˋ ㄙㄧˋ,意思是(1).古代祭名。(2).遥望祭祀。
從祀 从祀 亦即“配享”。指古代宗庙祭祀中,常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象。
豐祀 丰祀 fēnɡ sì (丰祀) 丰盛的祭祀。谓祭祀隆重。 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“若命可以重祷延,疾可以丰祀除,则富姓可以必长生,而贵人可以无疾病也。” 宋 魏了翁 《题袁天将追远亭》诗:“美官孰与承颜乐,丰祀何如啜菽懽。” 明 吴宽 《曲阜重修夫子庙碑》:“褒以鸿名,秩以丰祀。”
庙祀 庙祀 庙祀(miào sì), 是一个汉语词汇, 释义:1、即太祝,为 汉 代太常属官。2、.立庙奉祀。 出自《汉书·百官公卿表上》。
千祀 千祀 千祀汉语词汇,拼音为qiān sì,指千年。
覆宗絕祀 辞典解释复宗绝祀fù zōng jué sì 毁坏宗庙,断绝后代。汉.张超〈诮青衣赋〉:「晋获骊戎,毙坏恭子;有夏取仍,复宗绝祀。」也作「复宗灭祀」、「复宗绝嗣」。
元祀 元祀 元祀,指元年。《书·伊训》有记载;也指大祭天地之礼。《书·洛诰》有记载。
饋祀 馈祀 馈祀,读音是kuì sì ,汉语词汇,解释为以酒食祭鬼神。
野祀 野祀 yě sì ㄧㄜˇ ㄙㄧˋ 在野外祭祀。《宋书·礼志四》:“况 亮 ( 诸葛亮 )德范遐迩,勋盖季世,兴王室之不坏,实斯人是赖;而蒸尝止於私门,庙象阙而莫立,百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔也。”
祷祀 祷祀 祷祀 出处: 1,《史记.韩世家》:“秦韩并兵而伐楚,此秦所祷祀而求也。” 2,颜延之《陶徵士诔》:“药剂弗尝,祷祀非恤。”
鄉祀 乡祀 拼音 xiāng sì 注音 解释:明清时,乡里中德行优异者死后由乡人公举,请准祭祀于乡贤祠,谓之“乡祀”。 明 沈德符 《野获编·果报·戮子》:“嘉靖末年,新郑故都御史高捷,有子不才,屡戒不悛,因手刃之。中丞殁后,其后公举乡贤,物论佥谓无忝此典,独河南提学副使杨本庵力持之,则专指杀子一事,极诋其忍薄,乡祀事遂终不行。”