爲的词语大全

带爲字的常见词语有:無所作爲、爲問、云爲、爲意、百爲、惟日爲歲、白首爲郞、以毀爲罰、爲頭爲腦、不爲、不作爲、爲國捐軀、歷精爲治、不足爲外人道、洋爲中用、規爲、謀爲不軌、無以爲、有所作爲、爲魚、以忍爲閽、營爲、以法爲教、爲壽、爲眞、鹿爲馬、爲民請命、爲當、畫地爲獄、無米爲炊、更爲、爲法自斃、爲虎添翼、中爲、暢所欲爲、爲蛇畫足、傳爲笑談、狂爲、爲甚麽、優爲、時爲、視爲寇讎、過爲、左右爲難、難以爲繼、喬爲胡做、自爲、自爲階級、不以爲恥、寬大爲懷、还可以查询爲字组词的意思解释、拼音读音、词语出处等信息。

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含有爲的词语和解释

词语解释
大有爲 大有为 条目: 大有为(大有为) 拼音:dà yǒu wéi 注音: ㄉㄚˋ |ㄡˇ ㄨㄟˊ
恬不爲意 【解释】处之泰然,满不在乎。【出处】宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“岂有仁圣在上,群贤并用,而肯恬不为意乎。”【示例】惟孟明自恃才勇,以为成功可必,~。 ◎明·余邵鱼《东周列国志》第四十四回
爲米 指为家计而出外做官。语出《晋书·陶潜传》“吾不能为五斗米折腰”句。
蠻爲 蛮为 蛮为是一个汉语词语,读音是mán wéi ,是指胡作;硬干。
人自爲戰 【解释】为战:作战。人人能独立地战斗。【出处】《史记·淮阴侯列传》:“此所谓驱市人而战之,其势非置之死地,使人人自为战。”【示例】今深入万里,置之死地,士无反顾之心,所谓~者也。 ◎《晋书·袁乔传》【语法】紧缩式;作谓语、补语、定语;含褒义
相與爲一 【解释】相与:相互。相互结合成为一体。【出处】汉·贾谊《过秦论》:“诸侯恐惧,同盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。”汉·董仲舒《春秋繁露》卷第十:“谓之性情,性情相与为一瞑,情亦性也,谓性已善,奈其情何?”【示例】崔胤本留卫兵,欲以制敕使也,今敕使、卫兵~,将若之何! ◎宋·司马光《资治通鉴》卷第二百六十二
爲山止簣 【解释】比喻功败垂成。【出处】语出《论语·子罕》:“譬如为山,未成一篑。止,吾止也。”
蒸沙爲飯 【解释】要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。【出处】明·周履靖《锦笺记》第十九出:“清净是菩提,爱染难离,蒸沙为饭饭终非,暮鼓晨钟勤忏悔,怎免阿鼻。”
化爲泡影 【解释】泡:水泡。变成像水泡和影子那样,很快就消失。【出处】郭沫若《洪波曲·第七章·一》:“由于六月十一日的黄河决堤,使豫东成为泽国,也就化为了泡影。”【近义词】化为乌有【语法】动宾式;作谓语;指希望落空
化腐朽爲神奇 【解释】神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。【出处】《庄子·知北游》:“腐朽复化为神奇。”
物以稀爲貴 【解释】事物因稀少而觉得珍贵。【出处】唐·白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗:“物以稀为贵,情因老更慈。”【语法】复句式;作宾语、分句;指物品因稀少而珍贵
爲好成歉 【解释】比喻好心得不到好报,将恩作仇。【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷二十一:“不能报恩人之德,反累恩人的清名,为好成歉,皆奴之罪。”【语法】复杂式;作谓语;含贬义,比喻好心得不到好报
無爲之治 【解释】指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。
淮橘爲枳 【解释】淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。【出处】《晏子春秋·杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”【示例】此中大半,皆西洋以富以强之基,而自吾人行之,则~,若存若亡,不能实收其效者,则又何也? ◎严复《原强》【语法】主谓式;作谓语、分句;比喻人或事物因环境不同而改变性质
歎爲觀止 【解释】叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。【出处】《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于同感于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”【近义词】拍案叫绝、击节叹赏【反义词】众口交谪、惨不忍睹【语法】连动式:本身是一动宾式短语,可充当句子的谓语部分;注意点 如果句子主语是物或者是其他人,要在“叹为观止”前加“令(观看的)人
爲德不終 【解释】指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
爲人作嫁 【解释】原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺乡,给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。【出处】唐·秦韬玉《贫女》诗:“苦为年年压金线,为他人作嫁衣裳。”【示例】何必~?但是我进京以来,素无人知,今日你来破例,恐将来缠绕不休。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第九十五回【近义词】徒劳无益、舍己为人【反义词】损人利己【语法】偏正式;作谓语;形容白为别人劳动
以筌爲魚 【解释】筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
九鼎不足爲重 【解释】形容说话有分量,比较起来九鼎也不算重。【出处】宋·傅博《邵氏闻见后录》卷十五:“昔之所以议进退天下士大夫者,今又重之以权位,故其一言之出,则九鼎不足为重。”
視爲寇讎 【解释】比喻极端仇视。【出处】《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”
相爲命 见"相依为命"。
反客爲主 【解释】客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。【出处】明·罗贯中《三国演义》第七十一回:“拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。”【示例】心里正在为难,只听得那女子~,让着说道:“尊客,请屋里坐。” ◎清·文康《儿女英雄传》第四回【近义词】喧宾夺主【语法】连动式;作谓语、定语;比喻变被动为主动
齒牙爲猾 【解释】指谗言造成灾祸。【出处】《国语·晋语一》:“献公卜伐骊戎,史苏占之,曰:‘胜而不吉。’公曰:‘何谓也?’对曰:‘遇兆,挟以衔骨,齿牙为猾。”
爲非做歹 同“为非作歹 ”。
爲他人做嫁衣裳 1.见"为他人作嫁衣裳"。
爲國爲民 【解释】指不谋私利,为国家和人民效力。
相依爲命 【解释】互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁。【出处】晋·李密《陈情表》:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相依为命。”【示例】死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们~的慈母。 ◎郭沫若《棠棣之花》【近义词】患难与共、相须为命【反义词】不共戴天、各奔前程【语法】偏正式;作谓语、定语;用于人或事物
爲事 为事 为事,拼音wéi shì,是指办事;成事。
無爲法 无为法 佛教名词,梵文Asamskrta的意译,略称无为。与“有为”相对。指不依因缘和合而成的不生不灭、无来无去、非彼非此的绝对。原本是涅盘的异名。大乘佛教,尤其是中国佛教,以无为法为诸法之本体,与“法性”、“真如”等为同一含义。以法相唯识宗为代表。 《杂阿含经》第890经,“云何无为法?谓贪欲永尽,瞋恚、愚痴永尽,一切烦恼永尽,是无为法。”
合二爲一 【解释】指将两者合为一个整体。【出处】清·袁枚《新齐谐·佟觭角》:“一人劈面来,急走如飞,势甚猛,傅不及避,两胸相撞,竟与己身合二为一。”【示例】我们要把这两个车间~。【近义词】合两为一【语法】动宾式;作谓语、宾语;指将两者合为一个整体