因的词语大全
带因字的常见词语有：不因熱、積因、禍因惡積、不因人熱、導因、愛烏因屋、不因親、因樹爲屋、靈因、因襲、因風吹火、賽因、勝因、遠因、詞因、舊因、歸因、因時制宜、變因、因勢利導、後果前因、因循守舊、種因、業因、九因、普魯卡因、因國、因循坐誤、因襲陳規、因變數、淨因、諧因、因緣簿、達因、動因、敗因、前因後果、質因數、夙世因緣、收因種果、煩惱皆因強出頭、陳陳相因、香火因緣、依因、昏因、無因、因緣際會、因監、因為、投資誘因、还可以查询因字组词的意思解释、拼音读音、词语出处等信息。
含有因的词语和解释
| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 因任 | 因任 因任，拼音yīn rèn ，出处《庄子·天道》。 |
| 导因 | 导因 起因 廖仲恺 《序》：“今日的黑暗，若是已往千百年之思想制度结来之恶果，则今日之思想制度，也许为将来光明发扬之导因。” 聂绀弩 《阮玲玉的短见》：“ 阮玲玉寻短见，以张达民的控告为导因。” |
| 浄因 | 浄因 浄因，汉语拼音jìng yīn，意思是佛缘。 |
| 诱因 | 诱因 诱因（ incentive ）是驱使有机体产生一定行为的外部因素。与它相对应的概念是内驱力。内驱力和诱因都是形成动机的因素。存在于机体内部的动机因素是内驱力，存在于机体外部的动机因素是诱因。诱因按其性质可分为两类：个体因趋向或取得它而得到满足时，这种诱因（如食物）称为正诱因；个体因逃离或躲避它而得到满足时，这种诱因（如电击）称为负诱因。 |
| 功率因數 | 辞典解释功率因数gōng lǜ yīn shù 某种用电设备的有效用电量与总通电量的比值，称为功率因数（power factor）。功率因素愈大的用电设备其经济效益愈高，反之则愈低。 |
| 因禍為福 | 【解释】变坏事为好事。【出处】《史记·管晏列传》：“其为政也，善因祸为福，转败为功。”【近义词】因祸得福【语法】偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义 |
| 順因 | 顺因 顺因是汉语词汇，拼音shùn yīn，出自《新序·善谋下》。 |
| 因附 | 因附 犹依附。《文子·守真》：“诚达性命之情，仁义因附也。” 三国 魏 曹丕 《答卞兰教》：“赋者，言事类之因附也；颂者，美盛德之形容也。” |
| 良因 | 良因 【词语】：良因 【释义】：1.佛教语。好因缘。 2.可靠的依托。 3.好机会。 【出处】：(1).南朝·齐·王融《净行诗》之六：“令名且云重，岂若树良因。”(2).唐·刘长卿《题灵佑上人法华院木兰花》诗：“高柯傥为檝，渡海有良因。”(3).唐·薛用弱《集异记·蔡少霞》：“﹝鹿帻人﹞谓 少霞曰：‘召君书此，贺遇良因。’” |
| 福因 | 佛教谓能感招善果的业因。也称“善因”。 |
| 赛因 | 赛因 赛因是指蒙古语sain的音译，好。出处元 陈以仁 《存孝打虎》第二折。 |
| 達因 | 达因 达因：力学单位 达因：马来西亚总理特使、元老理事会牵头人 |
| 十二因缘 | 十二因缘 缘起（梵文、巴利文：Nidāna）也称十二缘起支（梵文：pratītya-samutpāda-aṅga，巴利文：paṭicca-samuppāda-aṅga），佛教重要基础理论之一，它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离，佛教将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象，将一切串联其中以使人产生敬畏之心，达到超自然的，向往解脱生死 |
| 無因 | 无因 无因，汉语词汇。 拼音：wú yīn 释义：1、无所凭借；没有机缘。2.无故，无端。 3.犹无须。“ |
| 賽因斯 | 赛因斯 siyinsī[science] 科学 |
| 因陀羅 | 辞典解释因陀罗yīn tuó luó 梵语 Indra的音译：(1）印度婆罗门、印度教的神名。原是雷雨之神，为众神之首。他征服人间和魔界中的许多敌手，所以后来渐渐发展成战神。(2）佛教的护法神。传说住于须弥山顶的忉利天，监守人们的所作所为，为十二天之首，东方的守护神。 也称为「帝释天」、「释提桓因」。英语 Indra (a Hindu deity)德语 Indra (buddhistische Gottheit) (Buddh) |
| 宿因 | 宿因 sù yīn 宿因 佛教语。前世的因缘。《华严经》卷七五：“宿因无失坏，今受此果报。” 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿昙 问宿因。” 明 林鸿 《宿黄梅五祖寺》诗：“登攀访灵异，礼谒知宿因。” |
| 因數 | 因数 因数，或称为约数，数学名词。定义：整数a除以整数b(b≠0) 的商正好是整数而没有余数，我们就说b是a的因数。0不是0的因数。 |
| 前因 | 前因 佛教语、由来；原因 1.佛教语。谓事皆种因于前世，故称。 南朝 梁 沈约 《形神论》：“若修此力致，复有前因，因熟果成，自相感召。”《红楼梦》第一二○回：“寳玉原是一种奇异的人，夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人。” 清 黄遵宪 《以运菊桃杂供一瓶作歌》：“众生后果本前因，汝花未必原花身。” 2.由来；原因。《二刻拍案惊奇》卷十九：“看官，你道从来只有说书的续上前因，那有做梦的接着前事？” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十 |
| 種因 | |
| 宗因 | 宗因 宗因是一个汉语词语，读音是zōng yīn，是指佛教因明学说中的第一和第二支。 |
| 詞因 | 词因 诉讼的因由 （词因） 元 关汉卿 《四春园》第二折：“[官人云：]这个小厮他怎生行凶杀人？其中必有冤枉。兀那 李庆安 ，是你杀了他家梅香来？有甚么不尽的词因，你说，老夫与你做主。” 元 无名氏 《神奴儿》第四折：“我则问你状内词因，不要你将枝稍隐。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“你没事哏，没事村，则你那帮闲钻懒腌身份，到官中也不索取词因。” |
| 不因 | 辞典解释不因bù yīn 不因为、不由于。 宋．释晓莹《罗湖野录．卷二》：「不因柳毅传书信，何缘得到洞庭湖。」 元．杨讷《西游记．第一出》：「不因三藏西天去，那得金经东土来。」 |
| 因明 | 因明 因明，梵文 Hetuvidyā 的意译，指古印度的逻辑学。它与声明（语言文字学）、工巧明（工艺历算学）、医方明（医学）、内明（各学派自己的学说，对佛教来说则指佛学）合称“五明”，为古印度的五门学科。因，指推理的根据、理由、原因。明，指显明、知识、学问。 |
| 因餘之國 | 因余之国 因余之国是小说中虚构的国名，三国 蜀 谯周 所著《仇国论》中虚构的国名。 |
| 婚因 | 婚因 婚因是汉语词汇，意思是男女结为夫妻 |
| 因果 | 因果 （宗教用语）因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。古语有云：不是不报，时候未到，因果的观念也早已深入“以善为本”的中华传统文化。有情众生每一世的意识心都是生灭的，但是因果律的成立和运作，是基于实相心如来藏（又名阿赖耶识、真如）是不生不灭的，《大品般若丶小品般若》丶《 |
| 灵因 | 灵因 灵因，读音为líng yīn，是一个汉语词语，意思是与神灵的缘分。 |
| 三因佛性 | 三因佛性 三因佛性是佛教用语，据北本“大般涅槃经”卷二十八，对一切众生，皆具三因佛性，此因显著，即成三德妙果。 |
| 因緣簿 | 即姻缘簿。旧时谓注定男女婚姻的名册。因，通“姻 ”。 |