谱的词语大全
带谱字的常见词语有:谱录、贞元旧谱、百谱、医谱、连谱、词谱、癞格谱、治谱、笺谱、签谱、连续光谱、箫谱、赝谱、棋谱、图谱、检谱角抵、通谱、百家谱、背谱、氏谱、君谟旧谱、实谱、行谱、族谱、总谱、舞谱、食谱、离谱、系谱、画谱、歌谱、菜谱、广谱、宗谱、准谱儿、周谱、质谱、有谱、英雄谱、印谱、译谱、弈谱、遗谱、乡谱、仙谱、五线谱、文谱、贴谱、谥谱、世谱、还可以查询谱字组词的意思解释、拼音读音、词语出处等信息。
谱字相关信息
含有谱的词语和解释
词语 | 解释 |
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系谱 | 系谱 系谱(pedigree)亦称家系。是指记录某一家族各世代成员数目、亲属关系以及有关遗传性状或遗传病在该家系中分布情况的图示。 |
谱氏 | 谱氏 谱氏,读音:pǔshì,定义:汉字,释义:比喻来历底细,出处明李日华《南西厢记·对谑琴红》。 |
金兰小谱 | 金兰小谱 亦省作“金兰谱”。旧时结拜兄弟时互相交换的帖子,上面写着自己家族的谱系。 |
签谱 | 签谱 在清代,随着汉、满、蒙、藏等民族间宗教文化的深入交流以及大显殿在全国范围内的兴建,汉族地区广为流行的抽签算卦等文化形式也流传到了藏族地区。 |
谱籍 | 谱籍 谱籍(谱籍) 即谱系。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“是以总领黎庶,则有谱籍簿録。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第一节:“ 东晋 、 南朝 ,特重家谱,朝廷设立谱局,用人必须查考谱籍。” |
通谱 | 通谱 1.同姓的人互认为同族。宋代陆游《老学庵笔记》卷四:“ 常瓌字子然,河朔人,本农家。一村数十百家皆常氏,多不通谱。”清代袁枚《随园诗话》卷十三:“宛平袁明府增,字保侯,宰江宁时,与余通谱。”参阅清顾炎武《日知录·通谱》。2.异姓人相约结为兄弟。宋代朱熹《奉同都运直阁张文哭敬夫张兄》诗之二:“亦知游好曾通谱,却记登临唤卜隣。” |
谱学 | 谱学 研究谱牒的学问。《南齐书·文学传·贾渊》:“世传谱学。” 明 归有光 《华亭蔡氏新谱序》:“今世谱学尤废。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第四章第一节:“士族为了显示其高贵的出身和防止庶族假冒,非常重视家谱,讲究郡望。适应这种政治需要,谱学成为一门新兴的学问。” |
谱子 | 谱子 谱子,指曲谱,乐谱,用来记录音乐的资料。 |
金兰谱 | 金兰谱 金兰谱,旧时中国社会交际习俗。两人或数人之间要好讲义气、情投意合或为了共同的利益,进而结为异生兄弟或姐妹(少者二三人,多则不限,但须单数,实际超过七人者极少,忌四人或六人),称结金兰,俗称“换贴”、“磕头弟兄”或“拜把子”。结拜通常都要交换《金兰谱》,其习俗由来已久。注:金兰:指牢固而融洽的友情,源于《易经·系辞》“二人同心,其利断金,同心之言,其臭(Xiù,气味的意思)如兰”。后来用于结拜兄弟姐妹 |
谱传 | 谱传 pǔ chuán 谱传(谱传) 谱牒传记。《诚意伯文集·赠谥太师文成诰》附《礼部会议》:“盖六王之功载在谱传。” |
棋谱 | 棋谱 棋谱是用图和文字记述棋局的基本技术和开局、中局、残局着法的书和图谱,按棋种分中国象棋棋谱、国际象棋谱、围棋棋谱、五子棋棋谱等。 |
谱主 | 谱主 族谱、年谱等谱写的对象 杨殿珣 《中国历代年谱总录·编例》:“由于谱主的生卒年,各家考订不一,对考订生卒的专书或专文,摘要附在本人年谱之后。”《读书》1986年第1期:“为谱主附载编年诗文题的做法创于 清 人《亭林年谱》。” |
乐谱 | 乐谱 乐谱是一种以印刷或手写制作,用符号来记录音乐的方法。不同的文化和地区发展了不同的记谱方法。记谱法可以分为记录音高和记录指法的两大类。五线谱、简谱和点字谱都属于记录音高的乐谱。吉他的六线谱和古琴的减字谱都属于记录指法的乐谱。传统的乐谱主要以纸张抄写,现在亦有电脑程序可以制作乐谱。 |
谱状 | 谱状 记载族系及行状的书籍 详细解释 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“纪传録:一国史,二注历,三旧事,四职官,五仪典,六法制,七伪史,八杂传,九鬼神,十土地,十一谱状,十二簿録。” |
谱气 | 谱气 谱气(谱气) 架子。 杨朔 《春子姑娘》:“你看他三跳跶,两跳跶,不知怎么跟伪 满 警察局勾搭上一条腿,混上个小差事,谱气摆的天大。” |
眉谱 | 眉谱 méi pǔ 眉谱 旧时画眉的图谱。 清 纳兰性德 《浣纱溪》词:“屏障厌看金碧画,罗衣不奈水沉香,遍翻眉谱只寻常。” 清 纳兰性德 《浪淘沙》词:“眉谱待全删,别画秋山。朝云渐入有无间。” |
频谱 | 频谱 频谱是频率谱密度的简称,是频率的分布曲线。复杂振荡分解为振幅不同和频率不同的谐振荡,这些谐振荡的幅值按频率排列的图形叫做频谱。频谱广泛应用于声学、光学和无线电技术等方面。频谱将对信号的研究从时域引入到频域,从而带来更直观的认识。把复杂的机械振动分解成的频谱称为机械振动谱,把声振动分解成的频谱称为声谱,把光振动分解成的频谱称为光谱,把电磁振动分解成的频谱称为电磁波谱,一般常把光谱包括在电磁波谱的范 |
画谱 | 画谱 画谱 中国画的图录或画法图解。北宋宣和中有《宣和画谱》,原为宋徽宗内廷所藏的历代名画著录,下载图画。但“画谱”之名都本此。南宋宋伯仁编的《梅花喜神谱》是从花的蓓蕾到凋落的梅花图录。元代李衎《竹谱详录》.有图有文,主要介绍竹的画法。明清以来木刻画谱大都不出以上两类。如图录有《历代名公画谱》(即《顾氏画谱》)、《晚笑堂画传》、《唐诗画谱》、《诗余堂谱》(即《宋词画谱》)、《十竹斋画谱》等,画法图解有《 |
谱式 | 谱式 pǔ shì ㄆㄨˇ ㄕㄧˋ 谱式(谱式) (1).脸谱式样。 茅盾 《过年》:“而且又不敢想象自己的脸是否也跟面具似的,如果是,那又是怎样个谱式?” (2).词谱的体式。《语文月刊》1986年第2期:“现试以‘菩萨蛮’一调为例,通过 李白 、 温庭筠 、 韦庄 、 张先 、 辛弃疾 五人的作品逐句逐字比较、核对,然后整理出它的谱式。” |
行谱 | 行谱 行谱是一个汉语词语,读音是xíng pǔ,是指言活的宗谱。 |
笺谱 | 笺谱 笺纸自南北朝源起以后,一直是文人雅士钟爱之物,唐时的『薛涛笺』久负盛名。『花笺』上常印有淡雅的图案,或山水、或花鸟、或人物,特别是名家笺纸备受推崇,将雅致笺纸编辑成册是谓『笺谱』。 明代吴发祥刻印《萝轩变古笺谱》,堪称我国古代拱花木刻彩印笺谱之首,是中国早期木版彩印精品。笺谱由明代颜继祖辑稿,吴发祥刻版,上、下册。上册有颜氏自撰小引 三叶、目録列画诗、筠蓝、飞白、博物、折赠、琱玉、闘草、杂稿,共计 |
弈谱 | 弈谱 弈谱是一个汉语词语,读音是yì pǔ,是指棋谱。 |
总谱 | 总谱 总谱,以多行谱表完整地显示一首多声部音乐作品的乐谱形式。总谱大致可分为大总谱、袖珍总谱、开列总谱、钢琴总谱、声乐总谱、缩编总谱等几个类别。近代大总谱的各组乐器,按照“木管乐器、铜管乐器、打击乐器及弦乐器”的次序纵向排列,每组乐器再大致按照其应用的音域,自上而下进行细分。中国民族管弦乐队总谱的排列法随着乐队编制的发展而逐渐演变。最初仅记主要乐器,按音高次序自上而下依次排列。1949年后乐队编制渐趋完备, |
准谱儿 | 准谱儿 准谱儿是一个名词,拼音zhǔn pǔ ér,是指一定的主意﹑方法等。 |
百家谱 | 百家谱 谱牒(记载某一宗族主要成员世系及其事迹的档案,它以一定的形式记载了该宗族历史,其形式和内容集中了档案学、历史学和文化人类学等学科的旨要。)的第三种形式,也是最高最典型的形式是“簿状谱牒”,后来又叫作《百家谱》、《东南谱》、《十八州谱》、《天下望族谱》、某郡望族谱等等。家传、家谱都是私家撰述,不具法律效力,必须有一种得到朝廷认可的官撰的谱牒,才能据以确定谁是士族,谁是庶族.才能据以选官、论人和通 |
肉谱 | 肉谱 ròu pǔ 肉谱(肉谱) 指通晓姓氏族谱的人。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 秦王 府仓曹 李守素 ,尤精谱学,人号为肉谱。”《宋史·韩溥传》:“ 溥 博学,善持论,详练台阁故事,多知 唐 朝氏族……号为肉谱。” 元 柳贯 《今体诗六十韵赠饯正傅之官池阳》:“鸡窠对翁穉,肉谱系仍昆。” |
色谱 | 色谱 色谱又称色层法或层析法,是一种物理化学分析方法,它利用不同溶质(样品)与固定相和流动相之间的作用力(分配、吸附、离子交换等)的差别,当两相做相对移动时,各溶质在两相间进行多次平衡,使各溶质达到相互分离。 |
连续光谱 | 连续光谱 连续光谱是指光(辐射)强度随频率变化呈连续分布的光谱。根据量子理论,原子、分子可处于一系列分立的状态。两个态间的跃迁产生光谱线。每个光谱线系趋于一个短波极限,波长短于这个极限就出现一个光谱的连续区(见原子光谱)。这个极限称线系限。从线系限位置起,连续区的强度很快地下降,这个连续区是连续光谱。 |
图谱 | 图谱 图谱是词语,拼音是tú pǔ,释义为按类编制的图集。图谱是为了通过图像更好的了解事物的一种形式。指有系统的分类编辑而可用来说明事物的图表,是根据实物描绘或摄制而成。 |
恒星光谱型 | 恒星光谱型 在天文学,恒星分类是将恒星依照光球的温度分门别类,伴随着的是光谱特性、以及随后衍生的各种性质。根据维恩定律可以用温度来测量物体表面的温度,但对距离遥远的恒星是非常困难的。恒星光谱学提供了解决的方法,可以根据光谱的吸收谱线来分类:因为在一定的温度范围内,只有特定的谱线会被吸收,所以检视光谱中被吸收的谱线,就可以确定恒星的温度。早期(19世纪末)恒星的光谱由A至P分为16种,是目前使用的光谱的起源。 |