五位君臣
五位君臣朗读
五位君臣
- 词语读音wǔ wèi jūn chén
- 词语注音ㄨˇ ㄨㄟˋ ㄐㄩㄣ ㄔㄣˊ
词语解释
辞典解释
五位君臣wǔ wèi jūn chénㄨˇ ㄨㄟˋ ㄐㄩㄣ ㄔㄣˊ
中国禅宗曹洞宗的教法。由洞山良价和弟子曹山本寂所共创，用以诱导弟子。五位君臣，是空理和现象关系的说明。五位，指正位、偏位、偏中正、正中来、兼带。将五位配以君臣则君为正位，臣为偏位，臣向君是偏中正，君视臣是正中偏，君臣道合是兼带。
《人天眼目．卷三》：「僧问曹山五位君臣旨诀，山云：『正位即属空界，本来无物；偏位即色界，有万形像；偏中正者，舍事入理，正中来者，背理就事，兼带者，冥应众缘，不随众有，非染非净，非正非偏。』」
网络解释
五位君臣
五位君臣，佛教禅宗曹洞宗的教义和教学方法。用“正”(体、空、真、理净)、“偏”(用、有、俗、事染)、“兼”(非正非偏，亦即中道)三个概念，配以“君”、“臣”之位，用以分析佛教真如与其派生之世界万有的关系；亦用作教授不同对象的方法。共有五种，但名目不很一致。据《人天眼目》卷三：(1)正位，即是君位。指真如本体，“本来无物”。(2)偏位，即是臣位。指万有事相。(3)偏中正，即“臣向君”。指唯见真如， 不见事相，“舍事入理”。(4)正中偏， 即“君视臣”。指唯见事相， 不见真如，“背理就事”。(5)兼带， 即“君臣合道”。指将体用、真俗、理事、净染等统一起来， 不要偏于一边。同书， 另列五位功勋图：(1)正中偏， 即君位；(2)偏中正， 即臣位；(3)正中来，即君视臣；(4)兼中至，即臣向君；(5)兼中到，即君臣合。含义大体相同。
“五位君臣”的单字解释
- 拼音wèi
- 部首亻
- 总笔画7画
- 统一码4F4D
- 五笔WUG
- 仓颉OYT
- 郑码NSU
- 四角20218
位wèiㄨㄟˋ 所处的地方：座～。部～。～置（ａ．所在或所占的地方；...
- 拼音wǔ
- 部首二
- 总笔画4画
- 统一码4E94
- 五笔GGHG
- 仓颉MDM
- 郑码BIX
- 四角10102
五wǔㄨˇ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。...
- 拼音jūn
- 部首口
- 总笔画7画
- 统一码541B
- 五笔VTKD|VTKF
- 仓颉SKR
- 郑码XMAJ
- 四角17607
君jūnㄐㄩㄣˉ 封建时代指帝王、诸侯等：～主。～子（ａ．旧指贵族、...
- 拼音chén
- 部首臣
- 总笔画6画
- 统一码81E3
- 五笔AHNH
- 仓颉SLSL
- 郑码HA
- 四角71712
臣chénㄔㄣˊ 君主时代的官吏，有时亦包括百姓：～僚。～子。～服。君...